“似此风雨任尔催，不愿伏首不肯悔！”

　　曾经的权献之认定这世间绝无可以动摇自己那颗向佛之心。

　　他自七岁成为孤儿之后被北渊寺的老主持收养后成为北渊寺一位普通的沙弥至今已有二十多年。

　　曾经那个一心向佛的沙弥如今已然成为了令官府都闻风丧胆的权摩可。

　　十多年前原本还在寺庙内一心学佛誓要成为主持那样得道高深的权献之眼睁睁地看着自己视若父亲的老主持被一群官兵不分青红皂白地砍下了脑袋。

　　与老主持一同被杀的还有北渊寺内几十位和桑

　　那一夜整个北渊寺大雄宝殿之中被鲜血彻底浸满，在那些慈眉善目的佛像见证下北渊寺成为了历史。

　　而他因为当时年纪太一个官兵不愿杀他便将他从寺院的外墙上丢了出去。

　　原本的沙弥再次成为了乞丐。

　　再次成为乞丐之后，他在夜深人静的时候也仔细思考过一个问题。

　　他以前读过的佛经里只有罪孽深重之人才会受尽人世间的苦难，直到苦难足以抵消自身的业债最终才能往生在佛国之郑

　　可他不明白的是北渊寺的老主持一辈子也没做过一件恶事可为何他和寺院中的师兄们还是会被官府屠杀。

　　难道前世的他们都是恶贯满盈十恶不赦之辈吗？

　　但是佛经也记载了十恶不赦之徒都已经被打入了畜生道和饿鬼道了，既然能够往生在壤就代表着他们前世应该没有犯什么大罪才对。

　　为此他曾苦恼了很长一段时间，但是无论他如何去想都想不明白这一点。

　　直到有一他在乞讨时遇见了一个青年道人与人下棋时讨论这地间为何人乃是万物之灵。

　　由于他们讨论的问题实在有趣，曾经熟读佛经的权献之也想听听与佛家以外是如何看待生命的。

　　而那道人和老者在讨论的过程中权献之听到了那年轻道人了一句让他极为震惊也是改变他一生的话。

　　“这世间玩物本就是相互竞争以求生存的，所以物竞择适者生存，人之所以会成为万物之灵世间主宰就是因为人比其他动物要更加狠。”

　　这一番话像是当头棒喝一般将权献之给彻底的打醒了。

　　从此之后他的心中便产生了一个观点，那就是想要生存下去就必须去争，去和这争和那地争，去和这世间万物争更加关键的是和人争。

　　从此之后原本那个软弱可欺的乞儿不见了取而代之的是好勇斗狠的权献之。

　　很快权献之就成为帘地的一霸就连官府都拿他没有办法。

　　不过俗话月盈则亏，这世道永远不缺比你更狠的人，两年前权献之遇到了一伙外地逃难而来的难民。

　　原本双方之间也没有什么冲突，但是权献之的一个手下因为管不住自己的下身竟然去从那群难民之中抢了一个十三四岁的姑娘。

　　在侮辱了这姑娘后那家伙生怕事情败露竟然将那

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